DARWIN Y LOS NACIONALISMOS

29. Junio 2009 por AVQ.

En un reciente artículo escrito con motivo del centenario de Darwin, Adolfo de Azcárraga señala la estrecha relación que existe entre la evolución biológica y la doctrina política nacionalista. Aunque el nacionalismo es un fenómeno relativamente moderno, que tiene menos de dos siglos de existencia, el motivo de su éxito se encuentra curiosamente en instintos humanos primordiales. Partiendo del mecanismo de fijación, tan bien estudiado por Lorenz en su famoso experimento en el que consiguió que gansos recién nacidos le tomasen por su madre, Azcárraga nos recuerda que la adscripción acrítica a una determinada identidad cultural se basa en esta tendencia congénita y que una vez realizada en la primera etapa de la vida, sólo puede ser superada mediante el aprendizaje. De ahí la importancia de una educación liberal y el motivo de que los nacionalistas procuren por todos los medios controlar la educación. Sus dirigentes saben perfectamente que los niños nacen con una inclinación primordial a identificarse con una cultura y una lengua y que este rasgo biológico de la naturaleza humana, fruto de la evolución, puede ser objeto de explotación política de manera muy eficaz. No cabe duda que los padres de la Constitución de 1978 no conocían a fondo la teoría de la evolución porque de lo contrario no habrán asignado a las Comunidades Autónomas la educación como competencia exclusiva. Otra conclusión luminosa de este esclarecedor análisis es la de que la Alianza de Civilizaciones, tan cara a ZP, es un enfoque equivocado para solucionar el conflicto entre bloques culturales y religiosos. No se trata de fomentar el diálogo entre identidades colectivas ya consolidadas, lo que es extraordinariamente difícil por razones biológicas profundas, sino de actuar sobre los individuos mediante procesos educativos que les permitan abrir sus horizontes intelectuales y morales de tal forma que comprendan los peligros de sumergirse -no en vano la técnica de construcción de naciones lingüísticas se conoce como “inmersión”- en una cultura concreta con carácter excluyente. En definitiva, que el combate contra las identidades fanáticas y potencialmente asesinas consiste en la superación del instinto biológico gracias a la cultura, la cultura de la libertad por supuesto. Azcárraga afirma con ingenio citando a Lorenz  que en términos evolutivos somos la etapa intermedia entre el animal y el hombre auténticamente humano. En otras palabras, que hemos de procurar que desde su infancia más tierna todos nuestros semejantes recorran lo más rápidamente posible gracias a una buena formación el camino ascendente que va desde de Juana Chaos a Vicente Ferrer, por poner dos ejemplos ilustrativos.

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